Bạn đang xem: Ý nghĩa của chú đại bi
Đối với các Phật tử chắc chắn không còn vượt xa lạ đối với bài khiếp trì niệm Chú Đại Bi. Từng câu từng chữ trong bài kinh này sẽ mang nhiều chân thành và ý nghĩa tượng trưng sâu sắc. Vậy chúng ta đã biết chân thành và ý nghĩa của Chú Đại Bi là gì xuất xắc chưa? Nếu không hãy cùng với Lôi Phong mày mò ngay dưới share sau nhé.
Chú Đại Bi là bài kinh được nhiều Phật Tử biết đến
1. Tò mò về ý nghĩa sâu sắc của Chú Đại Bi là gì?
Có không ít người dân quan niệm rằng lúc trì tụng Chú Đại Bi thì không cần thiết phải để ý tới ý nghĩa của bài xích kinh này. Bởi vì nó chỉ là những âm ngày tiết thánh còn chỉ được giải thích bởi đều vị Phật hay các bậc giác ngộ.
Một số ý kiến dị kì cho rằng câu hỏi trì chú, tụng kinh hoặc niệm Phật cũng giống như với việc thiền. Chỉ việc bạn chăm bẵm vào đối tượng, không đưa các tư tưởng chủ quan vào để phán xét hoặc lý giải. Hãy để thần chú có thể tự thể hiện được ý nghĩa sâu sắc của chủ yếu nó. Bởi vì vậy đa số người khi trì tụng Chú Đại Bi không tìm hiểu về ý nghĩa sâu sắc của nó. Mặc dù khi đã nhập vậy và mở đôi mắt ra cần phải truyền đạt được mọi chuyện, đề nghị đem sự thông tỏ đó chuyển vào chuyện tu hành của chính bản thân mình và share được chân thành và ý nghĩa của Chú Đại Bi với đa số người xung quanh.
Chú Đại Bi được xem là câu thần chú của tình nhân Tát Quán vắt Âm. Ngài có một trung khu đại bi so với chúng sanh, luôn luôn mong cho chúng sanh có thể thành tự được toàn bộ những thiện căn cùng tiêu tan về việc sợ hãi, vừa đủ về phần nhiều mặt đề xuất đã nói ra câu nói này.
Chú Đại Bi là câu thần chú của Quan cố kỉnh Âm tình nhân Tát
Sau khi phát âm Chú Đại Bi, người thương Tát Quán cố kỉnh Âm thuyết chú kết thúc cõi khu đất 6 phen đã có sự biến hóa động, lúc đó trời mưa cùng hoa báu đang rớt xuống rải rác, tất cả mười phương Chư Phật như thảy lên vì chưng vui mừng, thiên ma nước ngoài đạo hôm nay cũng sợ dựng lông tóc. Toàn bộ chúng hội đều đã được hội chứng kiến.
Đối với rất nhiều chúng sinh nào trong một ngày đêm tiến hành tụng năm trở thành chú để giúp diệt trừ được phần nhiều tội nặng trong thời hạn 100 ngày muôn ức kiếp sanh tử. Đồng thời lúc tụng niệm Chú Đại Bi trung tâm đà ni để giúp cho 10 phương đạo sư đều đến với họ làm triệu chứng được điều đó nên mọi tội ác và nghiệp báo đang bị tiêu diệt hết.
Tụng chú này để giúp đỡ mọi tội ác sẽ tiến hành tiêu tung hết. Mặc dù với rất nhiều ai tụng Chú Đại Bi mà không tin tưởng vào chú thì dù có một tội nhỏ tuổi hay nghiệp vơi thì nó vẫn quan trọng nào được tiêu tan.
Tụng Chú Đại Bi để giúp đỡ tiêu tung tội ác và nghiệp báo
2. Ý nghĩa cụ thể từng lời nói của Chú Đại Bi
Chú Đại Bi ngày này đang được không ít phật tử trì tụng là bạn dạng bằng tiếng Việt đã có dịch ra từ giờ đồng hồ Phạn lịch sự tiếng Hán cùng rồi đã có phổ lại bởi tiếng Việt. Bạn dạng kinh này đang được áp dụng vô cùng rộng thoải mái ở các kinh khủng hay giữa những nghi thức tụng niệm ghê chú của những phật tử Việt Nam.
Khi tụng Chú Đại Bi các bạn cần tìm hiểu được về ý nghĩa của nó trải qua 84 câu chú tụng niệm.
2.1. Ý nghĩa của 42 câu đầu của chú ý Đại Bi
● Câu số 1: Nam mô Hắt Ra Đát mãng cầu Đa Dạ Da: với câu nói này còn có ý nghĩa bạn dạng thân Quan vắt Âm nhân tình Tát dã hoá hiện tại tướng hành đưa và cầm cố chuỗi lễ tụng cầu người thương Tát cảm ứng.
● Câu số 2: Nam tế bào A Rị Đa: lúc ấy Quan vắt Âm người tình Tát vẫn hoá hiện tượng với tay bưng Như Ý pháp luân. Ngài vẫn hành giả ý giáo.
● Câu số 3: Bà Lô Yết Đế Thước bát Ra Da: Quán chũm Âm người yêu Tát vẫn hiện tướng tiệm Tự tại trì bát. Ngài hành giả tiệm tưởng nhằm giúp cho chúng sinh luôn luôn được trường thọ.
● Câu số 4: nhân tình Đề Tát Đoả Bà Da: Ý nghĩa Chú Đại Bi trong câu nói này là Quan nuốm Âm bồ Tát đang hiện thân từ bỏ giác giác tha với phổ độ cho việc đó sính.
● Câu số 5: Ma Ha tát Đoả Bà Da: tình nhân Tát quan Âm đã hiện tượng kỳ lạ tụng trú và theo pháp tu trì để giúp đỡ được thiện giải thoát.
● Câu số 6: Ma Ha mũ chào mào Ni Ca Da: người tình Tát vẫn hoá hiện tượng kỳ lạ Mã Minh nhân tình Tát cùng tự giác giác thô cùng tự đô từ bỏ tha.
● Câu số 7: Án: Có ý nghĩa Quan Âm nhân tình Tát sẽ hoá hiện tượng các thần Quỷ Vương đề xuất chắp tay để tụng chú. Chư Phật cũng đã quán tưởng chữ Án biến hóa chánh giác.
● Câu số 8: Tát Bàn Ra phạt Duệ: quan liêu Âm áp dụng lục độ nhằm hoá độ chúng ma phụ thuộc việc hoá hiện tướng Tứ Đại Thiên Vương.
● Câu số 9: Số Đát mãng cầu Đát Tỏa: người tình Tát để cho cái ác yêu cầu theo điều thiện khi hoá vào hiện tượng kỳ lạ Bộ Lạc Tứ Đại Thiên Vương.
● Câu số 10: Nam tế bào Tát mèo Lật Đỏa Y Mông A Rị Da: quan liêu Âm sẽ hộ trì cho rất nhiều ai tu hành và giúp hàng phục được cục bộ ma oán.
● Câu số 11: Bà Lô Kiết Đế: quan liêu Âm rộng lớn độ vô lượng cho việc đó sanh.
● Câu số 12: Nam mô Na Ra Cẩn Trì: người tình Tát đã gia hộ cho việc đó sinh luôn được an lạc.
● Câu số 13: Hê Rị Ma Ha Bàn Đa Sa Mế: người yêu Tát góp hộ trì cho những hành giả có thể xa lìa được hầu hết loài ác thú.Câu số 14: Tát Bà A Tha Đậu Du Bằng: Quan nuốm Âm người yêu Tát tay nuốm theo cành dương cùng tay rứa theo bình thanh lọc cam lộ để cứu độ cho cái đó sinh.
● Câu số 15: A Thệ Dựng: người thương Tát sẽ hiện tướng tá Phi Đằng Dạ Xoa Thiên vương đi tuần gần kề ở bốn phương để khuyến khích bọn chúng sanh thao tác thiện và chấm dứt việc ác.
● Câu số 16: Tát Bà Tát Đa mãng cầu Ma Bà Tát Đa mãng cầu Ma Bà Già: ý trung nhân Tát độ cho các chúng sanh gồm duyên với ngài.
● Câu số 17: Ma phát Đạt Đậu: người tình Tát hiện tượng lạ với mặt bao gồm 3 bé mắt giúp cảm hóa ác nhơn và nhắm tới thiện lành.
● Câu số 18: Đát Điệt Tha: Quán nỗ lực Âm người yêu Tát thuyết pháp giúp cứu vãn độ chúng sanh.
● Câu số 19: Án A Bà Lô Hê: người thương Tát tự bi vô lượng cứu khổ cứu vớt nạn cho chúng sanh và ban vui.
● Câu số 20: Lô Ca Đế: Quan ráng Âm tình nhân Tát ngơi nghỉ trong mười phương cố kỉnh giới để giúp đỡ độ bay cho cục bộ chúng sanh.Câu số 21: Ca Ra Đế: Quan rứa Âm sinh sống trong 10 phương trái đất thường cứu vãn độ cho việc đó sinh.
● Câu số 22: Di Hê Rị: Quan vắt Âm thống lãnh các thiên binh để độ cho chúng sinh.
Chú Đại Bi giúp cứu vớt độ chúng sanh
● Câu số 23: Ma Ha nhân tình đề Tát Đoả: ý trung nhân Tát đã thực hiện tâm nguyện thanh tịnh cùng tấm lòng từ bỏ bi vô ngã cảm ứng để cứu giúp độ mang đến người chân thực trong tu hành.
● Câu số 24: Tát Bà Tát Bà: tình nhân Tát điều phục năm phương chủng quỷ theo hầu để tương hỗ cho bọn chúng sinh.
● Câu số 25: Ma Ra Ma Ra: người tình Tát Bạch Y tay phải cầm suôn sẻ và tay trái dắt theo đồng tử sẽ giúp cho bọn chúng sinh được trường thọ.Câu số 26: Ma Hê Ma Hê Rị Đà Dựng: bồ Tát hiện nay vào tướng Phật A Di Đà giúp cho chúng sinh khi hết thân này hoàn toàn có thể đồng sanh rất lạc quốc.
● Câu số 27: Cu Lô Cu Lô Yết Mông: người tình Tát không Thân góp hàng phục những vạn ức thiên binh và hóa độ vô lượng so với chúng sinh.
● Câu số 28: Độ Lô Độ phạt Xà domain authority Đế: người tình Tát Nghiêm Tuấn sẽ áp lãnh mạn binh Khổng tước đoạt Vương giúp hàng phục được hồ hết ma oán.
● Câu số 29: Ma Ha phạt Xà domain authority Đế: người tình Tát Đại Lực Thiên tướng tay tất cả cầm theo Bảo Xứ góp hộ trì cho cái đó sinh cùng tinh tấn trong tu hành.
● Câu số 30: Đà La Đà La: Trượng Phu tu khổ hạnh giúp chúng sinh có thể phá trừ té chấp pháp chấp.
● Câu số 31: Địa Rị Ni: Sư tử vương vãi đã để mắt tới về fan tụng chú sẽ giúp đỡ cho bọn chúng sanh rất có thể tiêu trừ được tai hoạ.
● Câu số 32: Thất Phật Ra Da: người tình Tát say đắm Lịch tay bao gồm cầm theo Kim Xử giúp thu phục tà ma và những quyến trực thuộc của nó.
● Câu số 33: Giá xác định giá Ra: người thương Tát Tồi Toái tay nắm theo Kim Luân góp hoá độ oán ma điều phục tùng.
● Câu sô 34: Mạ Mạ phát Ma Ra: Đại mặt hàng Ma Kim Cang tay có cầm theo Kim Luận hộ trì chúng sanh góp đất đại cát tường.
● Câu số 35: Mục Đế Lệ: người tình Tát tay lẹo vào lòng để lắng nghe tụng thần chú, hành đưa phụ trì sẽ giúp đỡ chứng mắc phật quả.
● Câu số 36: Y Hê Y Hê: Ma Hê Thủ La Thiên Vương sẽ cảm triệu nhơn thiên để thuận tùng.
● Câu số 37: Thất na Thất Na: Ca mãng cầu Ma Tương Thiên Vương vẫn hoá lợi về Chư Thiên để không khiến ra những tai hại cho nhân loại.
● Câu số 38: A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi: quan tiền Âm một tay thế khiên cùng một tay thế theo cung thương hiệu kính tụng các thần chú đắc pháp tự tại.Câu số 39: phân phát Xa phát Xâm: Kim Khôi Đại Tướng trong tay tất cả cầm theo linh thuận thời giáo nhằm mục đích hoá độ về bọn chúng sinh.
● Câu số 40: Phật Ra Xá Da: quan tiền Âm đã hiện tượng lạ Phật A Di Đà giúp chúng sanh có thể tưởng niệm từ bỏ bi mà hàng phục được bọn chúng ma.
● Câu số 41: Hô Lô Hô Lô Ma Ra: chén bát Bộ Thần vương tay lẹo niệm từ bi giúp hàng phục chúng ma.
● Câu số 42: Hô Lô Hô Lô Hê Rị: Tứ Tý Tôn Thiên vào tay tất cả bưng thêm Nhật Nguyệt để thắp sáng hoá độ mang đến nhơn thiên.
Tụng Chú Đại Bi nhằm mục đích hoá độ bọn chúng sinh, hàng phục được chúng ma
2.2. Ý nghĩa của 42 câu ở đầu cuối của chúa Đại Bi
● Câu số 43: Ta Ra Ta Ra: Phố Đà Sơn sẽ hiển linh bất khả tứ nghì.
● Câu số 44: tất Rị tất Rị: ý trung nhân Tát với tướng mạo trường đoản cú bi trong tay chũm theo cành dương và tình bình rưới nước cam lồ để cứu vãn độ cứu nạn cho việc đó sinh.
● Câu số 45: tô Rô tô Rô: nhân tình Tát vẫn hoá hướng lá cây rụng. Bọn chúng sanh khi niệm sẽ nhận ra các tác dụng là quán đảnh, chổ chính giữa vui, mát thân với đầy đủ.
● Câu số 46: ý trung nhân Đề Dạ người yêu Đề Dạ: tình nhân Tát trong vẻ tự bi gần gũi với trẻ con để giúp giáo hoá công dụng cho bọn chúng sinh.
● Câu số 47: tình nhân Đà Dạ người thương Đà Dạ: A Nan tôn đưa trong tày có cầm theo bình bát để hoá độ cho việc đó sinh.
● Câu số 48: Di Đế Rị Dạ: nhân tình Tát hiện tại tướng Di Lặc sẽ giúp đỡ chỉ dạy dỗ cho toàn cục chúng sinh rất có thể tu hạnh đại bi với giác ngộ.
● Câu số 49: mãng cầu Ra Cẩn Trì: Địa Tạng người yêu Tát vẫn khai ngộ cho việc đó sinh có thể tỉnh giác mê chấp và thoát ra khỏi khổ ác đạo.Câu số 50: Địa Rị sắc đẹp Ni Na: Địa Rị sắc đẹp Ni Na: nhân tình Tát Bảo Tràng tay bao gồm kiết ấn và tay gồm Kim Xoa để với lại ích lợi cho chúng sinh.
● Câu số 51: bố Dạ Ma Na: ý trung nhân Tát Bảo Kim quang quẻ Tràng tay tất cả cầm theo Bạt phân tách La Xử giúp có tới lợi ích cho chúng sinh.Câu số 52: Ta Bà Ha: tình nhân Tát hiện nay tướng cha đầu để công dụng độ sanh.
● Câu số 53: tất Đà Dạ: Xá Lợi Phất trong tay bao gồm ấn Liêm Thủ giúp nối liền được cục bộ các pháp.
● Câu số 54: Ta Bà Ha: Hằng Hà Sa nhân tình Tát vẫn đứng bên trên đầu rồng cùng dung tâm cát tường như ý hoá sẽ giúp đỡ độ bọn chúng sinh.Câu số 55: Ma Ha vớ Đà Dạ: Phóng Quang nhân tình Tát vào tay chũm trang pha báu với lại ích lợi cho bọn chúng sanh.Câu số 56: Ta Bà Ha: Mục Kiền Liên tay có cầm tích trượng và bình bát giúp sa thải được tai ương và cứu độ cho việc đó sinh.Câu số 57: tất Đà Du Nghệ: tổng thể chư Thiên và người tình Tát đang vân tập thính thọ về pháp hỷ với hoá độ thập phương nhơn thiên.
● Câu số 58: Thất Bàn Ra Dạ: Thiên cô bé Tự trên Viên Mãn được hiện nay thân do Quan Âm.
● Câu số 59: Ta Bà Ha: Tôn mang A Xà mãng cầu hoan tin vui tay bưng cao bình chén bát để lợi ích độ cho việc đó sinh.
● Câu số 60: na Ra Cẩn Trì: ý trung nhân Tát sơn Hải Huệ vào tay nạm theo kiếm xoàn để hoá độ mang đến thánh đưa tiểu thừa.
Trì tụng Chú Đại Bi giúp mang lại tiện ích độ cho cái đó sinh
● Câu số 61: Ta Bà Ha: cừu Đà La tôn giả đang quảy nón lá vô trụ win nghĩa giúp cứu vãn độ bọn chúng sinh.
● Câu số 62: Ma Ra mãng cầu Ra: người yêu Tát Bảo Ấn vương vãi tay nỗ lực theo búa rubi để kiểm nghiệm về trung ương hạnh của chúng sinh.Câu số 63: Ta Bà Ha: Tôn trả Câu Hy La chân sở hữu theo giầy cỏ sút vào sóng nước giúp phát sinh tiếng hải triều nhằm mục đích cảnh giác tâm cho cái đó sinh.
● Câu số 64: tất Ra Tăng A Mục Khê Da: tình nhân Tát Dược Vương vào tay tất cả cầm theo dược thảo nhằm trừ bệnh khổ cho cái đó sinh.
● Câu số 65: ý trung nhân Tát Viên Mãn mang y đỏ tay chấp trọng tâm viên mãn sẽ giúp chúng sinh được an lạc.
● Câu số 66: tình nhân Tát Dược Thượng tay có cầm theo bình ngọc để giúp đỡ chúng sinh giải trừ được các bệnh tật, nhức khổ.
● Câu số 67: Tôn đưa Xá Lợi tay có cầm chơn khiếp để mang thiện nghĩa tới và hoá đã cho chúng sinh quy Tịnh Độ.Câu số 68: Thần Hổ Gầm tay bao gồm cầm theo búa kiên định để giúp thu phục được ma oán.
● Câu số 69: Ta Bà Ha: Tay bao gồm cầm Xà Thương góp giải trừ được tâm oán thù hận của chúng sinh.
● Câu số 70: Linh mùi hương Thiên tình nhân Tát có bưng theo lư Như Ý góp hộ trì cho việc đó sinh.
● Câu số 71: Ta Bà Ha: ý trung nhân Tát Tán Hoa Thiên vào tay cầm theo bảo liên nghìn cánh giúp chúng sinh được an lạc.
● Câu số 72: na Ra Cẩn Trì Bàn Già Ra Dạ: Phú thọ Na tôn mang tay có bưng bình bát giúp cứu vớt độ bọn chúng sinh thoát ra khỏi được tai nạn.Câu số 73: nhân tình Tát Đà la Ni trường đoản cú tay có bưng trái tươi để tía thí độ sinh chân thật tu hành rõ pháp tánh không.Câu số 74: tình nhân Tát Tam Ma Thiền na đã kiết già nghỉ ngơi trên bánh xe, tay bao gồm cầm theo đèn ngọc sắng ở mọi pháp giới.
● Câu số 75: Ta Bà ha: Đại Ca Diếp tây đề nghị cầm thiền tượng, tay trái nạm theo chuỗi ngọc để chỉ dẫn cho bọn chúng sinh tu hành.
● Câu số 76: Nam tế bào Hắc Ra Đa Ra Dạ Da: hư Không Tạng người thương Tát tay có cầm hoa ngồi bên trên đá nhằm mục đích giúp chúng sinh được kiên trì tín trung tâm dõng mãnh về tinh tấn.
● Câu số 77: Nam tế bào A Rị Da: nhân tình Tát Phổ Hiền sẽ kiết già thiền toạ tại hương thơm Tượng với công hạnh tới bọn chúng sinh.
● Câu số 78: Bà Lô Kiết Đế: Văn Thù nhân tình Tát ngồi trên đầu sư tử cùng tay chỉ lỗi không khiến cho chúng sinh khai ngộ.Câu số 79: Thước Bàn Ra Dạ: Bồ bát ngồi trên nghìn cánh hoa sen giúp chúng sinh giải trừ được ái sắc đẹp trần hư vọng.
Xem thêm: Tổng hợp máy tính bảng 1 triệu, máy tính bảng giá rẻ 1 triệu
● Câu số 80: Ta Bà Ha: nhân tình Tát buông thõng hai tay giúp giải trừ được nhĩ căn khác nhau thanh trần hư vọng.
● Câu số 81: Án tất Điện Đô: người tình Tát mở hai bàn tay đoạn tỳ căn ái nhiễm hương thơm trần cùng tự giác tánh không.Câu số 82: Mạn Đà Ra: người yêu Tát đoạn trừ căn ái nhiễm vị nai lưng hư vọng.Câu số 83: Bạt Đà Dạ: ý trung nhân Tát tay bưng bát hương giúp giải trừ được tham ái va xúc và để cho chúng sinh tự giác tánh không.
● Câu số 84: Ta Bà Ha: người thương Tát tay cầm cố theo tràng phan góp giải trừ và tách biệt được những pháp để bọn chúng sinh biết tự tánh không.
3. Phần lớn điều cần phải biết khi trì tụng Chú Đại Bi
Hiểu được ý nghĩa Chú Đại Bi chắc hẳn mọi người cũng tương đối quan tâm về phong thái trì tụng nó sao cho cân xứng nhất. Dưới đó là một vài điều quan trọng cần biết khi trì tụng Chú Đại Bi:
● người trì tụng cần được đặt loại tâm đại trường đoản cú bi ưu tiên số 1. Mỗi lần trì tụng thần chú này cần phải hướng vai trung phong mình vào việc khởi lòng yêu quý xót cho cục bộ chúng sinh.
● cần được giữ gìn giới hạnh đó là những sát, đạo, dâm, vọng. Khi tụng chú Đại Bi yêu cầu nên kị thịt rượu, các loại hành hẹ, tỏi xuất xắc thức nạp năng lượng có mùi hôi hám, bạn nên ăn chay là xuất sắc nhất.
● giữ gìn lau chùi và vệ sinh thân thể sạch sẽ sẽ, chuyển đổi y phục cùng tắm gội sạch sẽ sẽ. Nếu trước lúc trì tụng tất cả đi đi ỉa hay tiểu tiện cần được giữ tay sạch sẽ sẽ.
● lúc trì tụng cần được thành trung khu và ko được lưu ý đến tới những điều bất thiện.
● Trì tụng Chú Đại Bi đề nghị trì tụng khủng tiếng với giọng điệu hùng hồn, nhanh, liên tục, rõ ràng và nghe được đủ tiếng.
Khi tụng Chú Đại Bi rất cần phải đặt cái tâm lên hàng đầu
Bài viết bên trên là ý nghĩa của Chú Đại Bi chi tiết nhất mà lại Lôi Phong muốn share tới các bạn. ý muốn rằng qua đây để giúp cho tất cả các Phật tử nắm rõ hơn về Chú Đại Bi cùng trì tục được gặp nhiều bình an, như ý và điều giỏi đẹp nhất.
Nhất trung ương trì tụng Chú Đại Bi hàng ngày giúp cứu khổ cứu vớt nạn, đảm bảo an toàn chúng ta trước những khó khăn mà con fan phải chiến đấu trong cuộc sống.
Ý NGHĨA CỦA TỪNG CÂU TRONG kinh CHÚ ĐẠI BI.
1. Nam tế bào hắc ra đát mãng cầu đá ra dạ domain authority – nhỏ xin nương tựa, kính cẩn dưng tâm, thân, mạng vào chư Phật, quy y Tam Bảo mọi mười phương.
2. Nam mô a rị da – bé xin nương tựa, kính cẩn dâng tâm, thân, mạng vào những bậc thánh giả, tách xa hầu hết ác pháp chưa thiện.
3. Bà lô yết đế thước chén ra da – người yêu Tát Quan vắt Âm ánh sáng soi rọi, lan chiếu muôn nơi, thấu xuyên suốt nỗi đau đớn của chúng sinh để kịp thời cứu giúp nhân độ thế.
4. Người yêu đề tát đỏa bà da – người yêu Tát với binh tướng mạo cõi trời tới tương hỗ chúng sinh thoát ra khỏi kiếp khổ nạn, giác ngộ giải thoát bọn chúng sinh khỏi u minh.
5. Ma ha tát đỏa bà ha – bé xin hành lễ trước những vị tình nhân Tát đã mạnh bạo tự giác ngộ, tự giải thoát thiết yếu mình và giúp sức chúng sinh đi theo con phố giải thoát.
6. Ma ha mũ chào mào ni ca domain authority – bé xin cúi phía đầu hành lễ, hướng tâm đọc Chú Đại Bivới lòng thành kính.
7. Án – thần chú tổng phù hợp mười pháp môn vi diệu, quy phục toàn bộ ma quỷ thần khiến Chú Đại Bi đẩy mạnh được sức khỏe giáo hóa cùng với muôn loài.
8. Tát bàn ra phát duệ - từ bỏ Tại nạm Tôn, câu chú tụng lên sẽ có Tứ Đại Thiên Vương tới hộ pháp, bảo vệ.
9. Số đát na đát tả - thỉnh ước sự ngượng nguyện của Tam Bảo, tập hợp chúng quỷ thần tới để răn dạy bởi chánh pháp.
10. Nam tế bào tất kiết lật đỏa y mông a lị da – nhỏ xin bái kính hành lễ sự vô ngã của những vị thánh giả.
11. Bà lô kiết đế thất phật ra lăng đà bà – chỗ Quan rứa Âm bồ Tát thị hiện nay phát trung khu từ bi.
12. Nam tế bào na ra cẩn trì – bé xin cúi đầu kính cẩn hành lễ với sự bảo lãnh thiện ái của chúng bồ Tát.
13. Hê rị ma ha bàn nhiều sa mế - ánh nắng soi rọi khắp vị trí của vai trung phong từ bi vừa trẻ trung và tràn trề sức khỏe vừa thọ dài, đủ sức cảm hóa chúng sinh.
14. Tát bà a tha đậu du bởi – vai trung phong bình đẳng, vô lo vô nghĩ, lên đường điểm của chúng sinh như nhau, so với nhau bằng sự hòa ái.
15. A thệ dựng – không có pháp nào hoàn toàn có thể so sánh cùng với pháp này, ca ngợi tinh thần soi sáng của chú Đại Bi.
16. Tát bà tát đa, na ma bà tát đa, mãng cầu ma bà già – Đại thân tâm tình nhân Tát, Đại Sĩ, thế Tôn.
17. Ma vạc đạt đậu – bé xin cung thỉnh mười phương chư Phật, mười phương người thương Tát mở lòng từ bi cứu rỗi bọn chúng sinh, xin những Ngài là thần sống cõi trời và là các bạn ở trần gian để hộ trì thiện pháp giành được thành tựu.
18. Đát điệt tha – án – thủ ấn, khai mở con mắt trí óc để khiến cho quỷ thần đều buộc phải kính sợ, cách biệt ác nghiệp.
19. A bà lô hê – cần sử dụng trí tuệ để quan gần kề và cảm giác tiếng than phiền của chúng sinh mười phương.
20. Lô ca đế - cố tôn, hợp với câu bên trên thành A bà lô hê Lô ca đế - thay Tôn Quan thế Âm người thương Tát.
21. Ca ra đế - người có tấm lòng từ bỏ bi cứu giúp chúng sinh khỏi gian khổ bi ai.
22. Di hê rị - nhỏ nguyện tuân theo hầu hết lời giáo hóa của Quan cụ Âm tình nhân Tát để tu hành.
23. Ma ha ý trung nhân đề tát đoả - công đức viên mãn, thức tỉnh của bồ Tát vun trồng thành hạnh lành.
24. Tát bà tát bà – hành trì ấn pháp mang tới an lạc thái hòa cho tất cả chúng sinh.
25. Ma ra ma ra – thuận duyên tu hành, mọi câu hỏi đều như ý.
26. Ma hê ma hê rị đà dựng – lời không đề nghị nói ra ý cũng đạt mức cảnh giới vi diệu.
27. Cu lô cu lô yết mông – sự mầu nhiệm của chú ấy Đại Bi không tồn tại điểm dừng, không tồn tại giới hạn, công đức vô lượng.
28. Độ lô độ lô, vạc già ra đế - tu tập hành trì có thể vượt qua sinh tử, giải thoát phiên bản thân ngoài luân hồi, tìm về nơi an nhàn và sáng suốt.
29. Ma ha phạt già domain authority đế - pháp và đạo là hai đạo lý vượt lên trên số đông thứ, là tối thắng sinh sống đời.
30. Đà la đà la – trung ương lượng chúng sinh, Quán cố Âm người tình Tát cứu vớt nạn chúng sinh bằng nước Cam Lồ.
31. Địa lỵ ni – tịnh diệt, diệt hết những ác niệm, trở về chổ chính giữa thuần khiết.
32. Thất phật ra da – hướng tia nắng vào bên trong con tín đồ để soi sáng trung khu tưởng, hiểu ra lòng mình.
33. Giá định giá ra – mệnh lệnh thúc giục mọi cõi thuộc tuân theo pháp lệnh.
34. Ma ma phạt ma la – dấn mạnh hành động sẽ có kết quả, nhỏ người theo đúng đạo tu hành sẽ dành được công đức.
35. Mục đế lệ - giải thoát chúng sinh khỏi đau khổ, chướng ngại vật và bi ai.
36. Y hê y hê – thuận giao, từ bỏ nguyện tuân thủ theo đúng giáo hóa mà không chút khiên cưỡng, không ngừng mở rộng tâm hồn để hưởng thụ giáo lý.
37. Thất na thất mãng cầu – đại trí tuệ như ánh dương sáng sủa chói, rực rỡ tỏa nắng đưa con người thoát khỏi vô minh tăm tối.
38. A ra sam Phật ra xá lợi – cỗ xe cộ đại pháp của Phật luân chuyển, chuyển giáo lý tới khắp chúng sinh, viên mãn đời đời, công đức vô lượng còn giữ lại.
39. Phạt sa phạt sâm – phấn chấn giảng, mừng cuống nói, hoan hỉ nghe, lúc nào cũng giữ tâm hoan hỉ.
40. Phật ra xá da – trọng điểm giác ngộ gần kề lý trở nên cao quý, sáng suốt hơn.
41. Hô lô hô lô ma ra – tùy tâm nguyện mà lại hành trì, tu pháp làm sao sẽ trải nghiệm công đức của pháp đó, may mắn đạt nguyện vọng.
42. Hô lô hô lô hê rị - lòng không khởi niệm, những vọng tưởng số đông mất đi, rũ quăng quật 4 trang bị làm tâm u tối, sống đời an lạc, trở thành người có lực tự tại cực kỳ mạnh.
43. Ta ra ta ra – thần lực mạnh bạo kiên cố, hoàn toàn có thể phá diệt và thu phục ma đạo.
44. Tất lỵ vớ lỵ - dũng mãnh vượt chướng ngại, thừa lên mọi khó khăn và cát tường trên phố tiến cho tới nghiệp lành.
45. Sơn rô đánh rô – nước cam lồ thần kì rất có thể mang tới nhiều điều tốt lành, cứu vớt rỗi chúng sinh.
46. Bồ đề dạ – người thương đề dạ - Giác tâm, mở tâm tình nhân Đề nhằm ngộ đạo, bền chí vững chí với tâm bồ Đề new tu thành thiết yếu đạo.
47. Bồ đà dạ – người tình đà dạ - ngộ ra trí tuệ, cần sử dụng trí tuệ nhằm tiến cho tới chân tu.
48. Di đế rị dạ - chổ chính giữa đại từ bỏ đại bi, bịt chở bảo lãnh cho muôn chủng loài chúng
49. Na ra cẩn trì – Thiên Hộ đứng đầu các bậc Thánh Hiền, luôn che chở và bảo hộ cho chúng sinh.
50. Địa lỵ sắt ni na – bảo kiếm mặt hàng ma phục yêu, dùng để làm trừng phạt phần đa loài ngũ quỷ không quy phục chính pháp.
51. Cha da ma mãng cầu – thành tựu xứng danh với khét tiếng và tiết hạnh tu hành.
52. Ta bà ha – niệm câu chú này sẽ được hưởng đầy đủ: thành tựu, cat tường, viên mãn, trừ tai và vô trú.
53. Vớ đà domain authority – hầu hết sở cầu sở nguyện hầu như được thành toàn, mọi hành động làm ra đa số viên mãn, mang tới thành tựu, được khen ngợi cùng tán dương.
54. Ta bà ha – – thành tích vô lượng, công đức vô biên
55. Ma ha tất đà domain authority – hành giả giành được thành tựu to mập và viên mãn.
56. Ta bà ha – hợp với các câu bên trên thành vớ đà dạ ta bà ha Ma ha tất đà dạ ta bà ha là Pháp bảo ở trong phòng Phật.
57. Tất đà du nghệ - những thành tựu lợi ích đều chỉ với hư vô
58. Thất bà ra dạ - chỗ mà bạn dạng thân được trường đoản cú tại cùng công đức vô lượng.
59. Ta bà ha – hành giải hoàn toàn có thể lấy châu báu ẩn giấu trong trái tim đất để gia công lợi cho việc đó sinh.
60. Mãng cầu ra cẩn trì – cần sử dụng sự đại từ bi bảo hộ, che chắn cho bọn chúng sinh.
61. Ta bà ha – thành tựu vô lượng, công đức vô biên
62. Ma ra na ra – tiễu trừ mọi bị bệnh và chướng nạn.
63. Ta bà ha – thắng lợi vô lượng, công đức vô biên
64. Tất ra tăng a mục khư domain authority – dùng rất là mình bảo lãnh chúng sinh, ko từ bỏ bất cứ việc gì.
65. Ta bà ha – thành quả vô lượng, công đức vô biên
66. Ta bà ma ha a tất đà dạ - cần sử dụng vô số phương pháp để chữa dịch cho bọn chúng sinh.
67. Ta bà ha – thành tích vô lượng, công đức vô biên
68. Giả kiết ra a vớ đà dạ - thu phục ma oán, vạc ra music chấn rượu cồn để bất kể loại ma nào đều cần quy phục.
69. Ta bà ha – thành quả vô lượng, công đức vô biên
70. Bố đà ma yết tất đà dạ - thắng lợi vô lượng, công đức cực kỳ việt.
71. Ta bà ha – thắng lợi vô lượng, công đức vô biên
72. Mãng cầu ra cẩn trì bàn đà ra dạ - Quan rứa Âm ý trung nhân Tát cần sử dụng pháp ấn giúp bọn chúng sinh ko còn khiếp sợ mọi lúc mọi nơi
73. Ta bà ha – thành công vô lượng, công đức vô biên
74. Ma bà lợi chiến hạ yết ra da – tiết hạnh của bậc đại nhân vật Quan cố kỉnh Âm người tình Tát người người kính ngưỡng
75. Ta bà ha – thành tích vô lượng, công đức vô biên
76. Nam mô hắc ra đát mãng cầu đá ra dạ domain authority – nhỏ xin kính cẩn quy y Tam bảo, dưng hết trung ương thân lẫn tính mạng con người để quy y cửa Phật.
